ENTREVISTA A LA EDITORIAL DIFUSION ANTIAUTORITARIA

Nota por MareaRebelde: Arrankamos nuestra primera entrevista a uno de los proyectos mas interesantes que hemos conocido en la region Limeña, pues creemos que es una de las bases para construir un movimiento honesto y fuerte, la propaganda! Saludamos esta iniciativa, pueden encontrar sus ediciones y su catalogo en la tienda LIMA DESORDEN ( Jr. camana 934) como tambien en las ferias sabatinas en el PUENTE ESPAÑA. Buena lectura!

D.A.E.

¿QUÉ ES Y CÓMO SURGE DIFUSIÓN ANTIAUTORITARIA-EDICIONES?

Difusión antiautoritaria-ediciones, viene a ser una propuesta más para seguir dando continuidad a la propaganda negra antiautoritaria mediante en la edición y reproducción de textos de tendencia anarquista en la región de Lima.

La editorial en un principio tenía en mente ser un proyecto de contrainformación mediante un blog, pero debido al poco manejo en cuanto a webs y blogs y cierta discontinuidad al momento de subir las noticias la idea del blog queda como descartada para que meses después se convierta en lo que es ahora, una editorial.

¿CUALES SON LAS DIFICULTADES QUE ENCUENTRAN COMO EDITORIAL Y CUÁLES HAN SIDO LAS PRINCIPALES TRABAS QUE HAN TENIDO HASTA AHORA?

Como dificultades y trabas a la vez, era al momento de comenzar a diagramar los textos ya editados, el querer plasmar la imaginación que se tenía al momento de hacer las portadas y quizás no llegar a hacerlo por no contar o tener conocimiento con algunos programas que nos facilitarían hacerlas.

El acabado final de las impresiones de las portadas (ya que están son un material un poco más grueso que el papel bond normal que se usa).

Todo ello se ha ido superando en estos meses, ahora se convierte en una traba el empastado de libros, ya que la editorial empezó a reproducir no solo folletos sino también libros.

A veces, el no poder contar con una impresora que nos facilite la mayor parte de la reproducción de los textos resulta inconveniente, pero en la mayoría de los casos se puede lidiar con ello.

feria dae¿EXISTEN OTRAS EDITORIALES LOCALES CON LAS QUE HAN TENIDO TRABAJO?

Nos gustaría empezar algunos trabajos conjuntos, quizás en algunos compilados de textos que quisiéramos hacer, pero no tenemos conocimiento de otra editorial en esta región. Bueno, tampoco creemos esta iniciativa editorial que se ha dado sea muy conocida.

¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA QUE LE DAN A ESTA HERRRAMIENTA QUE ES LA PROPAGANDA DENTRO DEL MOVIMIENTO ANTIAUTORITARIO?

La propaganda siempre ha sido una herramienta importante dentro del movimiento antiautoritario, como cualquier en otro movimiento existente.

Consideramos a la propaganda un medio por el cual el individuo/a pueda para posicionarse en sus ideas y partir de ésta engendrar la lucha, guerra, antagonismo, conflicto (o como quieran definirlo) por lo que creen.

“La revuelta necesita de todo, diarios y libros, armas y explosivos, reflexiones y blasfemias, venenos, puñales e incendios. El único problema interesante es cómo mezclarlos”. – Ai Ferri Corti

¿SE ENMARCAN DENTRO DE ALGUNA TENDENCIA DEL ANARQUISMO Y POR TANTO SUS EDICIONES VAN POR ESE LADO?

Dentro de nuestras ideas no consideramos lo social, es por ello que la editorial viene a ser la representación  de lo que creemos mediante los textos que editamos. Así como las ediciones, el material que distribuimos gira en torno a la crítica (tanto al movimiento como a la realidad), textos de tendencia insurreccionalistas y anarquismo de praxis.

¿QUÉ LIBRO O TEXTO RECOMENDARIAN A QUIENES LLEGEN A LEER ESTA ENTREVISTA?

LIBROS DAENo somos ávido/as lectores, pero dentro de los libros que hemos leído a  recomendar sería: Los Anarquistas Expropiadores,   Reventando lo Existente – CFF. O Días de Guerra Noche de Amor – CrimethInc

CONTACTO CON USTEDES Y SU MATERIAL

Bueno, ahora ya la editorial cuenta con un nuevo correo:

antiautoritaria-ediciones@riseup.net

Al cual pueden hacer llegar quizás algunos pedidos como también sus dudas, quejas, críticas, aportes y demás.

Pronto contaremos con un nuevo blog de la editorial en donde estarán las ediciones en digital para su descarga. Ya que con el que contamos anda un poco desfasado:

www.antiautoritariaediciones.wordpress.com

TEXTOS DAE

                                             

PALABRAS FINALES QUE DESEEN AGREGAR

Saludar a todo aquello/as quienes siguen participando y dando continuidad mediante ferias y actividades a la reproducción y propagación de las ideas y propagandas anarquistas por todas partes de la región.

No hemos sido la primera ni esperamos ser la última editorial de la región.
¡Por ello alentamos la reproducción por cualquier medio de la propaganda negra antiautoritaria!

A su vez, que esta proyecto editorial sea una invitación abierta a mucho/as quienes quieran llevar a cabo proyectos como este o cualquier otro que aliente a la crítica y desarrollo tanto de la idea como de la praxis anarquista.

Saludos a la distancia.

Difusión Antiautoritaria
Ediciones
Reconocemos al autor/a de los textos. Más no los derechos de propiedad o autoría. Por ello editamos, pirateamos y distribuimos”.

Relaciones no monogámicas

Colectivo de ex-trabajadores Crimethinc.

Extraído del libro “Recetas para el desastre”

Así que quieres tener una relación no monogámica…

..¡o dos!

Bueno, no esperes que este texto sea de mucha ayuda. Cada relación es diferente, y no hay un sistema, ni un procedimiento perfecto, que garantice que cualquier relación “funcione”. Además, podríamos decir que ser no-monogámico se trata de dejar de lado los protocolos, de no intentar hacer “funcionar” las relaciones de acuerdo a un modelo: se trata de aceptarlas como son y cómo van cambiando. Así y todo, no se puede negar que ciertos enfoques y comportamientos tienden a resultar en una dinámica saludable, y otros no. Y como la mayoría de nosotras no se ha criado con buenos ejemplos de relaciones no monogámicas de los cuales aprender, cuanto más discutamos y comparemos nuestras experiencias, estaremos mejor equipadas para explorar juntas este territorio desconocido. Quitarnos de encima la programación convencional de las uniones de pareja no es más que un primer paso hacia el poder ser buenos para los demás y ayudarlos a que sean buenos con nosotros.

Ingredientes

Al menos tres personas.

Instrucciones

  • Ser honesto en un mundo deshonesto

Lo primero que hay que recalcar es que ser no-monogámico no es una manera de dejar de lado la honestidad en una relación. Al contrario, es una manera de promover la honestidad. La monogamia, no en sus casos individuales sino entendida como el comportamiento que se espera de uno en una cultura restrictiva, desalienta a la honestidad al castigar cualquier deseo o realidad que cae fuera del modelo tradicional de romance. La no-monogamia intenta crear un espacio en el que la honestidad no sólo es posible, sino que también es necesaria para que ese espacio pueda existir.

No estamos poniendo una nueva regla a seguir, que todos los amantes deban contarse todo detalle a detalle, pero sí que hablen de aquello de lo que acuerden hablar, y que tengas en cuenta tus propias necesidades, incluyendo lo que necesites para estar segura de que podrás ser honesta. Al involucrarte en una relación sin intentar imponer un patrón en ella, la idea es que puedas ser tú mismo sin mentiras, sin culpa y sin falsas apariencias. Muchos de nosotros, que crecimos no sin dificultades en el modelo monogámico, aún mantenemos los malos hábitos que aprendimos de él: deshonestidad, vergüenza, evasión, miedo. Aún si estamos en una relación que permite un espacio para nuestros “deseos peligrosos”, tendemos a sabotear ese espacio no confiando en él y perdiendo así la confianza que lo sustenta.

Empújate a ti misma a ser honesta siempre. Siendo honesta podrás conseguir lo que sea que desees en este mundo, o al menos, todo lo que el mundo realmente puede ofrecerte. Si no puedes ser honesto, intenta trabajar en ello antes de involucrarte profundamente con los demás. No deberías comprometerte con alguien a quien no puedas confiarle verdades importantes, especialmente las verdades que dan miedo.

  • Establecer las expectativas

Al principio de una relación, o de alguna interacción que lleve la relación a un nuevo nivel (como por ejemplo tener sexo por primera vez), revisa cuáles son tus necesidades individuales, tus expectativas y tus niveles de confort, y asegúrate de que ambos han llegado a un entendimiento común antes de proseguir. ¡Esto les ahorrará muchos dolores de cabeza más adelante! Si tus necesidades cambian, o resulta que en alguna situación te sientes diferente de lo que esperabas, no es para sentirse culpable, pero harías bien en hacérselo saber a tu amante. De hecho, probablemente harías bien si ocasionalmente hablas de ello con tus amantes, sólo para asegurarte de que sus sentimientos no han cambiado sin que ellos se den cuenta o sin que lo hayan expresado.

También es común que los amantes en una relación no monogámica tengan dudas acerca de si extrañan la monogamia, o al menos algunas de las seguridades que dice ofrecer, así como que sientan vergüenza por desear a otras personas. Es importante que evitemos crear una cultura competitiva de la no-monogamia en la que se deba sentir vergüenza cuando se desea algo “burgués” o “tradicional”. Todos los deseos y necesidades deben ser respetados. Si no, esto no sería una revolución sino sólo la imposición de una nueva norma. Si para ti es importante ser no-monogámico, puedes haber desarrollado una actitud insistente o incluso hostil acerca de ello, frente a una sociedad en la que no eres bienvenido. Asegúrate de que ello no se traslade a tus relaciones, esperando que la gente que te rodea viva de acuerdo a un estándar. Acepta lo que los demás te digan que necesitan. Dales apoyo. Al ser sinceros contigo te están haciendo un favor. Quizás las diferencias en sus deseos signifiquen que no puedan involucrarse en ciertas maneras por el momento. Pero aún eso es mejor que hacerse mal la uno a la otra, cada una luchando para lograr que la otra cambie, o resignando las propias necesidades.

Las condiciones en que comience tu relación probablemente marcarán la pauta de la misma durante un largo tiempo. Los amantes que comienzan con pautas acordadas de no-monogamia y logran establecer confianza el uno con el otro, probablemente tendrán pocos problemas para mantener una relación no monogámica saludable por el tiempo que deseen. En cambio, los amantes que comienzan una relación monogámica y deciden cambiar las pautas a una relación no monogámica, pueden encontrar dificultades, pues sus expectativas y sus sentimientos de seguridad pueden estar atados a la cuestión de la “fidelidad” del otro.

Y si realmente quieres arruinar una relación, comienza en términos de monogamia (o simplemente no hables del asunto y deja que la otra persona asuma que es así), luego duerme con alguien más, y luego dile a tu pareja que quieres ser no-monogámico. Para lograr un máximo de destrucción, no le digas a tu pareja que dormiste o estás durmiendo con alguien. Deja que lo descubra como una sorpresa. Obviamente éste no es el camino a seguir para tener una aventura amorosa saludable.

Tip: Puedes agregarle diversión a una primera cita si planeas meterte en problemas con las autoridades hacia el final de la noche haciendo algo muy escandaloso. Por supuesto, no le cuentes tus planes a tu cita.

  • Manejar los celos

Nunca le des a una amante razones para que se sienta amenazada por otra persona que tenga un lugar en tu vida o en tu corazón. Esta sociedad nos hace sentir que estamos constantemente compitiendo unas con otras, y nos sentimos amenazadas por los demás. Una no-monogamia saludable debe contradecir esta creencia con los hechos, no reforzarla. Ten cuidado, con palabras y con acciones, de que cada una de tus relaciones (¡amantes o no!) dependa sólo de esa relación y no de cómo se compara con otras relaciones. Esperamos que no andes por la vida buscando la esposa o marido perfectos, o el amante más codiciado, tomando y descartando gente a medida que persigues el bien más valioso en el mercado de parejas, sino que en cambio cultives relaciones duraderas y adaptables con individuos que amas y tratas con respeto, en las que disfrutan la mutua compañía y quizás hasta se acompañan en sus proyectos de vida(*). En este escenario las amantes no tienen más razones para sentir miedo o celos que las que tienen las amigas. De hecho, una buena razón para ser no-monogámica es cultivar en tus relaciones amorosas las cualidades que hacen que tus amistades funcionen. O, mejor aún, borra la línea entre ambas cosas.

(*)Esto no pretende darle un sermón a quienes prefieren encuentros promiscuos y anónimos en baños o plazas, ¡haz lo que quieras, siempre que se respeten el uno al otro!”

Así y todo, al haberse criado en esta sociedad, habrá situaciones en las que uno de ustedes o ambos sentirán celos. Hay muchas cosas que puedes hacer cuando los sientas tú. Primero, intenta identificar y separar tus diferentes sentimientos, así sabrás por qué estás actuando o reaccionando. La causa más común de celos es la inseguridad: para estar en una relación exitosa, monogámica o no, necesitas estar bien parado, necesitas sentirte bien contigo mismo y tener conciencia de tu propio valor y atractivo. En este sentido, vivir una vida que te ayude a respetarte a ti mismo es prácticamente un prerrequisito para poder tener cualquier tipo de intimidad con otros. Al mismo tiempo, siempre que lo necesites, deberías poder pedirle a tu pareja que te conforte y te de seguridad. No sientas miedo de hacerlo: si tu amante te quiere, querrá hacértelo saber, y es mucho mejor hablar cuando lo necesitas que contenerte para no “presionarlo” y luego explotar o implotar. Volviendo al tema de la seguridad en ti mismo, si te amas a ti mismo será mucho más fácil confiar en que los demás te aman.

La inseguridad puede presentarse como una proyección: puede ser fácil imaginar que el otro amante, o persona que le gusta u otra persona que potencialmente le gusta a tu amante, es absolutamente perfecta. Intenta ver las cosas en perspectiva. Puede que tú pases más tiempo pensando en la otra persona de lo que lo hace tu amante. Y de todos modos, nadie es perfecto, ni siquiera la otra persona. Y estando en una relación no monogámica tienes menos que temer que en una relación monogámica: tu amante puede experimentar con otras personas y disfrutar de estar con ellos sin sentir la obligación de dejarte a ti. Estando fuera del paradigma de la pareja, nadie puede robarte un amante. Sólo el cuán bueno eres tú para esa persona determina cuánto tiempo esa persona se quedará contigo. Si tienes un amor duradero o fuerte, ninguna aventura romántica o flirteo pueden ponerlo en peligro.

La inseguridad no es lo único que puedes llegar a sentir. También podrías querer juzgar a tu amante si se siente atraída por alguien que a ti te parece que no lo vale, o, por razones similares, sentirte protectora. En cualquier caso, debes confiar en que tu amante sabe lo que es bueno para ella. No hay nada que hacer al respecto. Probablemente tu pareja sabe mucho mejor que tú qué es lo que necesita, y la decisión es suya.

Los celos también pueden surgir de sentimientos de competencia con otros amantes, especialmente de tu mismo sexo. La sociedad promueve esos sentimientos que frecuentemente nos aíslan de potenciales amistades. Esperamos que entiendas que quienquiera que tu amante elija merece respeto. Recuerda que aquello que es bueno para tu amante es también, al menos en algún sentido, bueno para ti. Poder ver a los demás amantes de tu amante como amigos o al menos como aliados puede ser revolucionario en una sociedad que nos incita a pelearnos por amor.

También podría ser que los celos sean causados por inestabilidad o contradicciones dentro de la relación en sí, las cuales deben ser resueltas. Los celos no siempre son tan sólo un sentimiento irracional y destructivo. Frecuentemente pueden ser un barómetro que mide lo que está pasando dentro de las personas y entre ellas.

Cuando te sientas celoso e inseguro, puede ser de ayuda recordar que el grado de libertad que tiene tu amante también lo tienes tú. Si a ti no te gusta ser reprimido, alégrate de que tú y tu amante no se reprimen el uno al otro. Si has tenido otras relaciones o te has sentido atraído por otras personas además de tu amante, recuerda esas experiencias para ver en perspectiva lo que tu amante está sintiendo. Si esas aventuras no hicieron que tu amante sea menos importante para ti, las de él tampoco se pondrán en medio de los dos.

Cuando tu amante tenga celos, intenta no sentirte acusada o atacada. Intenta no caer en el viejo juego de acusaciones, negación, ataques, defensa, sospechas, recriminaciones y auto recriminación. Toma un respiro y asegúrate de que tienes claro lo importante que tu amante es para ti. Pon énfasis en que ninguna otra atracción o relación puede amenazar a la que ustedes comparten (y si no es el caso, ¡nunca digas eso si no es verdad!). Si es necesario renegociar las pautas de la relación o lo que esperan el uno de la otra, no aplaces ni esquives esa cuestión.

Aquí hay otro ejemplo de lo peor que podría ocurrir: estás involucrado con dos personas y esas personas se desagradan mutuamente. Esto puede ser incómodo para todas. Aún así hay algunas cosas que puedes hacer para ayudar a suavizar las cosas. No tomes partido. Rehúsate a hacer la parte de juez cuando uno trata de convencerte de lo mal que hace la otra. Por supuesto, ten tus propias opiniones sobre cómo se están comportando, pero pon énfasis en que no quieres que te convenzan de elegir un lado. Recuérdales que ambas son importantes para ti, asegúrales que no elegirás a una sobre el otro y que si alguna de las relaciones termina será por factores propios de ella y no externos. Aliéntalas a que resuelvan sus diferencias como adultos, si es posible. No seas la que pasa mensajes entre ellos. Y definitivamente, no tomes tus decisiones sólo por apaciguar a alguno de ellos, a la larga harán que tengas resentimientos y te decepciones de ti mismo.

  • Resistir las jerarquías

Seguramente habrás oído del modelo de “pareja primaria”, uno de los esquemas de no-monogamia de los que más se habla. Algunos sienten que un esquema así sugiere una jerarquía o un protocolo. Sostienen que cada persona debería ser ”’su propia”’ pareja primaria, y esforzarse en sentir compromiso por todas las personas con que comparte su vida, sea cual sea el rol que cumplen. De hecho corremos muchos riesgos si no dejamos que esos roles sean lo suficientemente fluidos como para adaptarse a todos los cambios que constantemente atraviesan las relaciones, las necesidades y las expectativas. Es importante que las personas en una relación sepan qué esperar el uno del otro, pero los títulos formales no son necesarios para ello.

Hablando de jerarquías de parejas, además de la deshonestidad y culpa, otro comportamiento que podemos arrastrar de la monogamia es la tendencia a tratar a las amantes que no son tu “pareja primaria” con menos sensibilidad o respeto. Esto es algo que la gente, especialmente los hombres, hacen frecuentemente cuando están engañando a su pareja en una relación monogámica. Movidos por la culpa, tratan mal a su compañera adúltera, como intentando demostrar que, a pesar de que están engañando a su pareja, aún así la valoran más que a las demás. Se supone que la no-monogamia se trata de tratar con respeto a todas en todas las relaciones. Todos los animales y plantas en el ecosistema son igual de importantes, sin importar si cumplen un rol grande o pequeño.

  • Hacer que las cosas funcionen

Nadie debería presionar a los demás a estar en un modelo de relación en el que no se sienten cómodos. Eso sólo hará infelices a ambas partes. Al mismo tiempo, tomar tus propias decisiones acerca de lo que es bueno para ti no significa obligar a los demás. Tú tomas tus propias decisiones, deja a los demás tomar las suyas. Podrán estar juntos partiendo desde aquello que tengan en común. Idealmente, en toda pareja ambos deberían tener la misma idea de qué es lo que quieren en la relación, pero en la realidad, la gente debe hacer compromisos. Simplemente asegúrate de que sean compromisos que beneficien a ambos. Así y todo, no hay un modelo perfecto. Cada pareja, trío o comunidad debe resolver por sí misma cómo llevarse bien y ser felices juntos. Lo que funciona para uno puede no funcionar para otro, o incluso ni siquiera parecerle saludable o sensato, pero así son las cosas.

Tengo una pregunta. Si tengo más de un amante al mismo tiempo, ¿no acabaré llamándolos con el nombre equivocado en la cama y metiéndome en problemas con todos?

De hecho, en mi experiencia es al contrario: cuando te acostumbras a estar involucrada sexualmente con más de una persona, los nombres de tus amantes no son simples sonidos que haces por costumbre cuando estás excitada. Vuelven a ser palabras que se refieren a la persona en cuestión. Siendo no-monogámica, podrás descubrir que cuando estás en la cama con alguien estás presente con esa persona como individuo, y no como un rol en tu vida, como estarías con una novia o novio. Si resulta que ese no es tu caso, no hay nada que te obligue a ir a la cama con más de una persona al mismo tiempo para ser no-monogámica, o ni siquiera con ninguna persona. Ser no-monogámica y célibe también es una opción válida con muchas razones para recomendarla.

DOMINGO 13 SOMOS VENTANILLA!

Este 13 de Enero continuamos las actividades en el Centro Social Autonomo Luces en la Arena, que esta en proceso de construcciòn, gracias al apoyo solidario de tod@s y de las personas que frecuentando el espacio, le van dado vida!

Ventana13

 ACTIVIDAD LIBRE DE ALCOHOL Y OTRAS DROGAS, DE L@S PUNKS, PARA TOD@S! NIÑ@S Y NO TAN NIÑ@S!

«Si no hay futuro, me creare uno propio, sin mentiras, sin engaños» Hazlo tu mism@!

MareaRebelde

¿HIPHOP Y ANARQUISMO?

Ideas en lo personal, acciones en la realidad…

A algún@s tal vez les podría extrañar este título, sabiendo más aun la influencia de la izquierda en la formación del Hip Hop (y sus limitaciones), pero ahí está también la respuesta. Desde mi acercamiento al Hip Hop (Inteligencia en movimiento) hace ya varios años conociendo sus raíces, influencias y prácticas (gracias al trabajo con vari@s compas), hasta la actualidad se ha ido fortaleciendo una afinidad con mis principios libertarios que no es casualidad.

¿Afinidad?, ¿Desde cuándo y cómo?

Retrocediendo al antes del Hip Hop, años 60´S y mirando a las organizaciones que surgieron ante la grave situación social que se vivía (y se vive aun) podremos encontrar términos/experiencias como: la autonomía, autoeducación, acción directa, violencia como autodefensa y autogobierno-Malcom X, Panteras Negras,Young Lords, La nación de los dioses y las tierras, Gil Scott-Heron, etc.-por nombrar algunos que han sido parte de sus influencias, claro que a la vez dentro de esas influencias hay posturas muy distintas al anarquismo, como es el caso del Partido de Las Panteras Negras de tendencia Maoísta (un maoísmo más acorde a su realidad) que tuvieron una gran labor en la organización de los Ghettos de E E.UU., donde también se vio como la relaciones de poder – la forma jerárquica en su organización l@s terminaron por fracturar…(esta es otra historia)

Será por esto que en mucho lugares de Europa y Latinoamérica donde hay y se intenta construir “Hip Hop Organizado” sus prácticas y términos son bastantes anarquistas aunque algunas puedan confundirse: Autogestión, acción directa, antipartidismo, etc.; es así como hace unos días un compa al cual yo considero aun de izquierda me dijo: “…yo creo que mis tendencias socialistas terminaron siendo libertarias justamente por el hip-hop; el hip-hop en realidad es un fenómeno cultural mucho más grande de lo que nosotros podemos ver a simple vista”.HH ANTIFA

Con todo esto no quiero decir que el Hip Hop sea, ha sido o será anarquista, para nada lo creo l@s dos se van desarrollando de manera diferente en la realidad, pero no descartemos su afinidad y acción en la práctica que muchas veces hace coincidir, es claro también que much@s activistas Hip Hop teniendo claro las influencias sabrán que camino seguir, ya es una cuestión personal y de objetivos.

Mirando en la actualidad la mercantilización a la que fue sujeta el Hip Hop, convertido en otro producto más de consumo para una sociedad que usa la cabeza solo para bailar y no para pensar, no puedo dejar de comentar las actitudes fascistas (racismo, xenofobia, sexismo, autoritarismo, competencia, etc.) de lo que llaman “movimiento hip hop” que solo repiten los estereotipos de opresión que curiosamente es contrario al Hip Hop.

Por lo escrito es cuestión de todo aquel/la que asume  principios antiautoritarios y se interesa en el Hip Hop re descubra y fortalezca estos principios; informándose, preguntando y desarrollándolo en la práctica cotidiana de la vida, porque en el Hip Hop nada está dicho es una contradicción al dogma establecido en eso podríamos decir que tiene semejanza también a la práctica anarquista.

Tomen este escrito entendido de manera personal por alguien que ve al Hip Hop como un instrumento (no un todo, no un fin) para cambiar nuestra  realidad, nuestra comunidad, nosotr@s mism@s… Sin imponer lo que pienso, esto lo vivo contra lo impuesto.

 

                            Tenemos el poder en la mente

                             y en las manos el cambio del presente

                       intenta conocerte

                       autoedúcate y aprende

                       nuestro motivo,

                       movimiento inteligente

                       nuestro objetivo,

                                el cambio en nuestra gente…      

                                                                                                     BarDos 07

MEXICO: Mario Lopéz nuevamente en las calles!

Nota de MareaRebelde : Es grato recibir esta noticia, desde México  El compañero Mario esta ya en las calles!!! Nos parece importante recalcar que es la SOLIDARIDAD entre àcratas, la que nos llena de este tipo de alegrías! 

Hay un vídeo de su salida: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hElenN_5hQw

mario-a-la-calle

El viernes 28 de diciembre, se le ha otorgado a nuestro compañero Tripa la boleta de “libertad provisional”, que fue otorgada mediante el pago de una fianza que se juntó con la ayuda de todxs lxs compañerxs solidarixs. Su caso seguirá abierto, pero lo llevará en la calle!

Al rededor de la una de la mañana de el sábado, Mario ha vuelto nuevamente a pisar las calles. Saludamos a Mario en su lucha que ha tenido que librar en el hospital y en prisión, como tampoco olvidamos a quienes aun siguen luchando dentro de ellas.

Fuego a la cárcel.
Mucha fuerza a todxs lxs compañerxs anarquistas presxs y en fuga.
Viva la anarquía!

Atenas: Carta de lxs okupas de Villa Amalias cuando estaban encerradxs en la jefatura de policía, 22/12/12

Nota de MareaRebelde: Nuestra total Solidaridad con esta okupa griega, pues entendemos que solo la fuerza y apoyo mutuo, puede hacer frente a estas maquinaciones del Estado. El poder arrestara, asesinara, desaparecerá a todo aquel que desafíe el modelo de vida que desean imponernos, pues entienden que los espacios donde no se reproduce la lógica  mercantil y jerarquica, son altamente nocivos para la continuidad del sistema actual. 

villa-amalias-building

Durante los últimos 23 años, la okupa Villa Amalias ha sido un espacio político, cultural y social  abierto, así como una vivienda colectiva. En todos estos años ha habido cantidad de grupos activos en la  okupa incluyendo talleres de teatro, conciertos, estudio musical, taller  de vidrieras, un espacio para lxs niñxs, talleres de danza, talleres de  lenguas extranjeras, ordenadores, taller de imprenta, proyecciones,  biblioteca con servicio de préstamos, intercambio de vinilos – además de que la okupa ha albergado multitud de eventos políticos y culturales  organizados por otros colectivos. A parte de estas actividades dentro de su edificio, Villa Amalias también ha contribuído a la resolución de los problemas del barrio participando en la asamblea de habitantes de Plaza  Victoria y organizando actividades abiertas al aire libre en el área – incluyendo intervenciones de micro abierto, mercados libres, cocinas colectivas y actividades para niñxs en la plaza.

Durante todos estos 23 años, la okupa Villa Amalias ha desarrollado cualidades  multiformes que reflejaron la igualmente multiforme composición de los sujetos y grupos que la comprendían -y que, a su vez, derivan al más  amplio movimiento okupa, desde el espacio anarquista y antiautoritario y, desde el movimiento antagonista de clase y laboral. Esas  cualidades se han materializado a través de la coorganización y  participación en manifestaciones, intervenciones y movilizaciones relacionadas con las luchas laborales, antifascistas y antirracistas; solidaridad con okupas amenazadas, con lxs migrantes y con compas  perseguidxs, con las luchas de lxs estudiantes universitarixs y de instituto así como con las luchas para reclamar los espacios públicos y  abiertos.

El edificio de la okupa llevaba abandonado desde 1973 y se encontraba en un horrible estado. Desde 1990, cuando fue okupado, ha permanecido vivo y se ha  mantenido gracias a las contribuciones financieras y el trabajo personal, tanto de lxs propixs okupas como de compañerxs solidarixs.

Los dos supuestos propietarios del inmueble (el ayuntamiento de Atenas, que posee una enorme riqueza en forma de propiedades, y la organización de edificios escolares) son conocidos por casos de expropiación de propiedad privada y recalificación ilegal (de edificios censados). El caso más extravagante de todos fue el  enorme edificio Haragioni en la calle 3 de Septiembre con Ioulianou, que cambió de la noche a la mañana de una parcela destinada a la construcción de una escuela a la construcción de centro comercial.

A diferencia de ellxs, que ven en edificios y espacios otro ámbito de ganancias, la okupa Villa Amalias y su actividad son un ejemplo concreto de su compromiso de crear de espacios gratuitos y sociales que se opongan a la explotación financiera de cualquier tipo, que  establezcan estructuras antijerárquicas, autoorganizadas, solidarias y  horizontales, que respeten a lxs humanxs y apoyen lxs de abajo en la pirámide de clases, a la cual nosotrxs también pertenecemos.

Por eso, el mantenimiento del edificio, como mencionamos  arriba, lo realizan lxs okupas y sus solidarixs -sobre tod, desde los últimos 4 años, después de dos ataques incendiarios homicidas que sufrió la okupa por parte de paraestatales, asalariadxs o no. Estos ataques en particular causaron grandes daños materiales que, sin embargo, no fueron obstáculo para que Villa continuase su acción. Al contrario, levantaron la moral de la gente que la componen. Con la ayuda de todxs lxs compañerxs, la fachada que da a la calle Cheiden fue renovada mientras la restauración y mejora de la misma ha comenzado con la ayuda de arquitectxs e ingenierxs civiles.

Los ataques continuos no son los únicos a los que ha estado sujeto el espacio durante todos estos años. Debido a su localización, pero también a sus valores ideológicos y características políticas, Villa se ha  encontrado con frecuencia en el punto de mira, tanto de paraestatales como del Estado. En todos estos ataques siempre respondimos con nuestras palabras, publicitando los eventos y dando propaganda a nuestras posiciones y nuestras creencias a través de intervenciones sociales y abiertas.

El 20/12/12, a las 7 de la mañana, hombres de los cuerpos de seguridad del Estado hicieron una redada en nuestra okupa bajo el pretexto de una investigación relacionada con “drogas” y “explosivos”, tras una supuesta denuncia anónima. Arrestaron a 8 personas que estaban en el interior en el momento del asalto, de lxs cuales tres eran  visitantes. Confiscaron objetos de la okupa que luego la seguridad  estatal usó como pruebas falsas para la fabricación de cargos incluyendo delitos graves y menores -cargos que nosotrxs rechazamos. Especialmente, cuando nuestros delitos graves están basados en unas cuantas botellas vacías de cerveza y en una pequea cantidad de gasolina, descubierta junto a la estufa.

Para nosotrxs, esta maniobra es una decisión explícitamente política tomada por el Estado. En unos tiempos de crisis financiera y sistémica, el Estado lanza un ataque en todas direcciones, degradando las vidas de  lxs de abajo e intentando borrar cualquier célula de resistencia y de creación de la negación: esto podría traducirse en términos de derechos laborales, la promoción de ideales racistas que contribuyen a un giro fascista de la sociedad, en la creación de las condiciones de inseguridad dirigidas contra nosotrxs aceptando la constante vigilancia de nuestras vidas, o en la persecución y desprestigio de los espacios políticos y los sujetos que se levantan contra lxs de arriba.

RECHAZAMOS TODOS LOS CARGOS
NUESTRAS PALABRAS SON NUESTRAS ARMAS
YA LO HEMOS DICHO Y LO VOLVEREMOS A DECIR:
“HEMOS JUGADO A LA PELOTA TODOS ESTOS AÑOS Y SEGUIMOS SIN VER EL FINAL”
SOLIDARIDAD CON TODAS LAS OKUPAS (Y CON LA NUESTRA)

Lxs detenidx de Villa Amalias

DROGAS Y CIRCULOS ALTERNATIVOS

Al hablar de drogas en las siguientes lineas, nos vamos a referir a sustancias estupefacientes y/o adictivas; no hablamos de la televisión ni el juego que puede ser comparado con las drogas en cuanto a la alienación que produce ¿ Es el consumo de drogas algo alternativo ?

Se esta dando una imagen rebelde al consumo de drogas, que es totalmente contraproducente. Así, si el sistema dice que las drogas son malas, se las ve como una supuesta forma de «desobediencia» sin plantearnos si las campañas institucionales son realmente sinceras y sin plantearnos la problemática de las drogas de forma seria. Así  se comete el error de identificar drogas con alternativo, sin ni siquiera haber pensado donde esta lo alternativo de las drogas. No hace falta darle muchas vueltas, para darnos cuenta de que cualquier campaña institucional en contra de las drogas es hipocresía pura, un sucio juego para dar una imagen falsa, para conseguir que nos identifiquemos con sus necesidades, y de esta forma defendamos sin saberlo sus intereses.2012-09-24 15.59.34

El estado, al mismo tiempo que pega anuncios del tipo «a las drogas dile no», sus funcionarios están involucrados en el consumo, distribución y trafico de drogas, ademas de que destina buena parte de los
presupuestos a financiar el alcohol y el tabaco y saca fortunas de los impuestos a estas DROGAS. El sistema potencia el uso de ciertas drogas (analgésicos, …) impulsa la apertura de grandes discotecas, bares, casinos que le dan grandes beneficios y con los mas variados medios consigue que el consumo de ciertas drogas sea el modo de ocio por excelencia.
La droga mueve mucho dinero, y si de verdad como anti capitalistas, y criticamos el consumismo, otra buena razón  para no tomar drogas es boicotear este gigantesco mercado, cuyo principal beneficiario es precisamente aquello a lo que queríamos atacar, el SISTEMA.
Al sistema le conviene que la gente consuma drogas, legales o ilegales, incluso las «auto gestionadas» con un negocio, ya que duermen las conciencias y evitan muchos posibles enfrentamientos..

576429_276733945782397_1809756907_n
Las drogas facilitan la «evasión», con ellas se puede «escapar» artificialmente de una realidad social frustrante y dominadora. Esto disminuye la atención que se le debe prestar a esa realidad y el interés
por cambiarla. Pero claro esta, ese falso bienestar que pueden provocar las drogas termina cuando se agota su efecto, generando sentimientos de vació o incluso cuadros depresivos. Esto provoca una mayor necesidad
de consumir de nuevo. Así, el propio consumo de drogas aumenta la necesidad de evasión y hace vivir, al consumidor/a «realidades virtuales» que provocan una desconexión creciente de la realidad. Las drogas diluminan los limites entre lo real y lo ficticio (lo «virtual») por que ambas cosas se acaban viviendo con la misma intensidad provocando una confusión que puede llevar a dudar o a negar lo evidente o a creer que hay «muchas realidades».

Esto hace que se relativicen los problemas, se impide que se pueda hacer un análisis racional de sus implicaciones y por supuesto
se genera una inseguridad acerca de la realidad de los problemas o sus consecuencias, que hace que se le quite importancia a estos o a los
que seria posible hacer para cambiar la situación y eliminar el problema.

386009_276730075782784_1167735892_n

 

MAREA REBELDE

A PROPÓSITO DEL SILENCIO! RESEÑA SOLIDARIDAD CON HENRY Y KRUDO

Ante la ola represiva emprendida por el estado boliviano contra nuestros compañeros, desde la región limeña queremos manifestar lo siguiente*, a lxs anarquistas y a todx individux que no se tragó las mentiras de la prensa burguesa.

  1. Solidarizamos con Henry y Krudo desde aquel 29 de Mayo**, día en el cual el estado junto con los mass media, arresta bajo la acusación a nuestrxs compañerxs de pertenecer a una red internacional terrorista, con financiamiento extranjero, y con una estructura jerárquica.
  2. Rechazamos y nos causa asco el carácter delator de los miembros de la infame organización pseudo anarquista  OARS, que para evitar manchar el nombre de su organización, acuso a diestra y siniestra a quienes pudieron, perjudicando a Henry Krudo y Nina. Como también se ampararon en la legalidad, acudiendo a buscar respaldo en la constitución, demostrando el carácter pro estatal de las organizaciones de corte plataformista. Así mismo rechazamos la posición mostrada por Nina Mancilla, y respaldada por Virginia Ayllon, que clama por un proceso justo, reconociendo al estado como mediador y árbitro, y no contentándose con eso, asume una posición de chantaje, acusando que conoce a la/las personas responsables de las acciones. Y en este punto, lo más repugnante, es el silencio, ese silencio cómplice del espectro ácrata en Bolivia, ante los hechos.
  3. Así mismo, rechazamos el título de colaborador que se le atribuye al compañero Mayron, acusación de la que se desprenden muchos rumores y confusiones. Nuestra posición al respecto ante la poca y confusa información es llamar a una autocrítica a todo o toda quien se asuma anarquista, en vez de liquidar sin hacer un previo análisis. Por qué no estábamos preparadxs? Se desarrollaron estrategias ante una posible represión? Construimos una moral inquebrantable en nuestro movimiento? Esta y muchas otras preguntas se pueden formular, creemos que al igual que en nuestra región, el movimiento libertario allá  es incipiente, por tanto se pudieron prestar a tener muchos más errores y contradicciones en un proceso, cuando no hay una experiencia contemporánea de lucha anticarcelaria. No pretendemos excusar a nadie lo dejamos claro, pero estamos aún a espera de más información.

RESEÑA DE LAS ACTIVIDADES SOLIDARIDAS CON KRUDO Y HENRY

13 DE JUNIO // En una manifestación/plantón se hacen rayados y se daña con pintura la fachada de la embajada boliviana en Lima, el saldo 4 detenidos cuando se marchaban del altercado. Los detenidos salieron tras una semana de represalia por el acto de desobediencia.

30 DE JUNIO // Se realiza el primer almuerzo en Solidaridad con Henry Krudo y Nina. Hasta este momento la información que recibíamos no era muy clara, pero teníamos noción de con quienes nos solidarizábamos. Después de las declaraciones de Nina cambio nuestra visión de los hechos.

 

11 DE AGOSTO// Se realiza el 2do con menor concurrencia que el primero, se sigue agitando, la consigna es clara, no parar hasta tener a nuestrxs compas fuera de las rejas! Henry y Krudo a la kalle!

 

8 DE SETIEMBRE// Tercer almuerzo solidario, se reactiva la concurrencia, se mantienen las ferias de contra información, se difunde la situación de lxs compañerxs, aunque la mayoría de personas afines sigue el proceso regularmente, se redacta un pronunciamiento colectivo, que nunca vio la luz.

17 DE NOVIEMBRE// Cuarto almuerzo solidario, no tuvo la acogida de las otras veces, pero la asistencia de nuestrxs hermanxs, nos reafirma.  Pequeña charla informativa

 

Recalcamos que todas las actividades fueron hechas en la calle, a falta de espacios liberados, es la única vía que nos queda. No podemos dejar atrás, los bonos solidarios que se repartieron. Tampoco la iniciativa de compañerxs punks que movieron una rifa y una tokada y agitaron por la libertad de Henry y Krudo.

Esto no ha parado, esperamos que esto sea un pequeño gesto que les de fuerzas para seguir resistiendo, aunque estamos convencidxs de que sin siquiera los gestos, con respaldo o sin él, ustedes seguirán resistiendo en el camino que eligieron!

* Habíamos redactado algo, pero al ver que desde el sur habían lanzado algunos puntos que redundaban en nuestro  comunicado decidimos no enviarlo.

**Sabemos que al krudo lo cojen un par de días después, por acusaciones de los OARS, que le hacen recibir una paliza y el calabozo.

FIRMES Y DIGNXS!

LA SOLIDARIDAD ES NUESTRA PRINCIPAL FUERZA!

HASTA DERRIBAR TODAS LAS CÁRCELES DEL SISTEMA DE DOMINACIÓN!

DESDE ALGUN RINCON DE LIMA LA GRIS, ALGUN@S ANARQUISTAS!

Marea Rebelde

SEMANA DE AGITACION Y SOLIDARIDAD CON KRUDO

Desde la region peruana, nos sumamos a la agitacion y solidaridad con nuestro compañero, hermano, Krudo, quien desde el 29 de Mayo del 2012 esta secuestrado bajo las garras del estado boliviano.

De que se le acusa? de ser el aparato intelectual de una «red internacional terrorista» que recibe financiamiento extranjero. Nada mas ridiculo, tan ridiculo como las pruebas presentadas en su contra. Zines, folletos, afiches, «ropa», fotos con «extranjeros». Te hemos acompañado en todos estos meses compañero y no nos detendremos.

Tambien queremos dejar en claro nuestra posicion ante las constantes difamaciones que se estan dando en todo el espectro «libertario» en bolivia. Acusando a Mayron de ser un delator y un colaborador. Nos negamos rotundamente a aceptar esto, pues somos concientes, de la oferta de salir en arresto domiciliario a cambio de su colaboracion, pero sin embargo el esta alli preso, olvidado por muchxs, que se llaman anarquistas. Por una suerte de confusion, enviada principalmente desde el lado de esa infame organizacion plataformista, que ha dejado ver su verdadero rostro, reformista, legalista, pro estatal.

Saludamos tambien a nuestro compañero Henry, preso tambien desde el 29 de Mayo, a quien constantemente se le suspenden las audiencias, pero ha llevado dignamente, como un anarquista, todo el proceso.

Por ultimo queremos resaltar, que la solidaridad que expresamos, ha sido siempre por KRUDO y HENRY, a pesar de que haya una division enorme, estamos mas que segurxs que amb@s son dign@s y no estamos dispuestxs a dividir mas a la gente en base a rumores o comentarios de seres miserables!

Y si pues alguno o alguna de nuestrxs compañerxs, comete errores al firmar declaraciones, o en algun momento de todo un proceso penal como lo es este, TOD@S deberiamos asumir la autocritica, de no haber desarrollado esos temas colectivamente, o a manera mas individual. Pues somos parte de un movimiento, que apunta hacia la liberacion total y que se nutre de cada derrota hasta construir la Anarquia!

Marea Rebelde        // Contrainformacion Anarquica desde Peru